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龍獅武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，特別是在宜章等農(nóng)村地區(qū)，這種形式的藝術(shù)表演歷史悠久，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?。耍龍、耍猴、耍春牛、耍龍燈等活動不僅是文娛活動，同時也與農(nóng)歷新年及其他傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動緊密相關(guān)，承載著吉祥和祈福的意義。 

 單獅子和雙獅子是耍獅表演的常見形式。單獅子有一人扮演，有時會配合一個人物角色如羅漢或猴子進(jìn)行互動；而雙獅一般包含“獅子帶崽”或者展現(xiàn)一公一母獅子的互動，這通常需要較高的技巧和配合。 

 龍舞 根據(jù)所使用的材料和制作工藝的不同，分為布龍、香龍（草龍）、板凳龍等。布龍是常見的龍舞形式，它由若干人共同操控，形態(tài)和動作生動；香龍一般用香灰和稻草等材料制成，寓意焚香祈福；板凳龍則是利用板凳進(jìn)行表演的創(chuàng)新形式。 

 耍龍和獅舞經(jīng)常伴隨著武術(shù)表演，展示民間高超的武術(shù)技藝。這些武術(shù)表演不僅展示了武術(shù)技能，也是一種文化傳播和娛樂方式。 確實，如你所說，在“大躍進(jìn)”期間，許多傳統(tǒng)文化活動被視為封建迷信而受到抑制或消失。但從1978年后，中國開始重新評價和保護傳統(tǒng)文化，龍獅武術(shù)等民俗文化活動重新得到了賦權(quán)和復(fù)興。 

 今天，耍獅舞龍已經(jīng)不僅是中國文化的重要組成部分，也成為向世界展示中華文化的載體。它們在傳統(tǒng)節(jié)慶、文化交流、旅游推廣、甚至是國際比賽等場合都有廣泛的應(yīng)用，是中國文化多樣性和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。同時，這樣的民俗活動也成為了增強群眾文化生活、傳承傳統(tǒng)工藝和武術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。